本命佛的传说

 

早在一千八百多年前就有佛教的传入，公元七世纪印度佛教传入吐蕃，印度佛教与本波佛教之间各自互相融合了很多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。

“雍仲本教” 就是以人为 “本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着“本教”中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。

 

关于佛教似乎不成文的流传一个这样的传说，“命”是生机的体现，代表了活力。命从小习沙门法，母亲在他出生之前逃难到一个叫“奔明庵”的寺院，几经流离翻转，终于在这一天“命”哇的一生呱呱落地，由于母亲没有太多文化，是一个普通的妇人，寺院方丈念其可怜，将“命”收留。因在寺院出生取寺院“奔明”谐音“本命”

 

“本命”在寺院期间，受到方丈的喜爱并严格监督学经修道。长大后深悟一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在民间他收留了八位弟子，根据八位弟子的特性他又根据十二地支、十二因缘、五行相克道理委以不同人物，其中一项为守护十二生肖。后来每一位弟子在渡化众生时都会留下师傅的名字，被人们通称为本命佛。